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财神 · 地藏菩萨梵文种子字手表(女款) 转运手表 NVFDZ1330

地藏菩萨,梵语:Ksitigarbha,因其“安忍不动,犹如大地, 静虑深密,犹如秘藏”,所以得名,是佛教的著名四大菩萨之 一。地藏菩萨在密宗中,是主管五谷丰饶的本尊,随所祈求, 皆令满足。地藏菩萨曾发著名誓愿“众生度尽方证菩提,地 狱未空誓不成佛”,其救度众生的愿力遍十方国土,也因 此成为众生消灾增福纳财时重要的祈请本尊。

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祈福珍品开运圣物

财神·地藏菩萨:财富纷至如珠雨

地藏菩萨,梵语:Ksitigarbha,因其“安忍不动,犹如大地, 静虑深密,犹如秘藏”,所以得名,是佛教的著名四大菩萨之 一。地藏菩萨在密宗中,是主管五谷丰饶的本尊,随所祈求, 皆令满足。地藏菩萨曾发著名誓愿“众生度尽方证菩提,地 狱未空誓不成佛”,其救度众生的愿力遍十方国土,也因 此成为众生消灾增福纳财时重要的祈请本尊。

每一个佛菩萨都有其“真言”,而佛教经典语言梵文种子 字代表佛菩萨,是其真言的精髓所在,含有佛菩萨的加持力和摄持众生的力量。梵文种子字具有“自一字可生多字, 多字复可含摄於一字”之意,佛菩萨以此理表示“若了知 一法,即了知一切法;若了知一法空,即了知一切法空; 若能於一字专注行观,修诸行愿,即能於一切行愿皆得圆满”。 梵文种子字有表意功能,具有与持咒同等的法力,常被用来观想。

时刻佛佑 佛佑时刻变幻的人生

五浊恶世,裟婆世界,浮生如斯。众多物象,初见人艳羡,再闻若等闲。时光流逝,那些曾经被人膜拜的所谓真理,渐行渐远,终归于凡尘。然而,两千五百余年的佛法仍如阳光普照人间,启迪智慧,护佑众生。财富积累,需要努力,需要付出,也祈望财神的加持!

索达吉堪布说:”佛教八大菩萨各有特长,地藏王菩萨的最大特点就是‘满愿’。地藏王菩萨的功德,在《地藏十轮经》中有详细的记载。地藏王菩萨最主要的特点是什么?能够满足众生的所愿,比如想发财、升官、保平安,任何众生有什么样的愿望,只要祈祷地藏王菩萨,都能够获得满足。”

享腕间艺术 受财神加持

当你在复杂多变的经济环境中艰苦努力时,一件具有无比巨大神秘力量的财神梵文种子字吉祥物相伴在你左右,也许会使你得到财神时时刻刻的加持,让你追求财富的步伐走得更稳更快! 嘎玛仁波切2010年财神火供开示:“修财神有没有效?是绝对有效,这个不用说。我很有经验,绝对没有问题,就怕我们没有这份心而已。如果我们有这个心,财神要多少给多少,只要你有一颗虔诚的心,无私的心,几乎可以达到心想事成的境界。”

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如何选择财神?

藏传佛教中有众多财神,共同点都是求财祈福。财神,既可由高僧大德为你选择,也可以自己选择。如果一看到、一听到某位财神的名字,就生起莫名的欢喜或感动,或觉得特别合意投缘,就可以自己决定选择。选择与自己感觉亲近投缘的财神,财富无尽。索达吉堪布:“我们每个人最好有一位自己的本尊,这既可由上师认定,也可凭自己的信心选择,若能一辈子持诵本尊心咒,那么在临终时、中阴时,或堕入三恶趣受苦时,本尊都会以不同的形象来救度你的。无始以来我们在轮回中无依无靠,如果认定了本尊,一遇到痛苦和违缘时,马上就祈祷本尊,这是非常有必要的。因此,选择本尊有相当大的利益。”(《佛教八大菩萨的特点》)

不懂得梵文,观想会有功效吗?

禅宗沩仰宗第九代祖师宣化上人说:“观想梵字能得到五眼六通,要把它一字一字都观得清清楚楚,睁眼闭眼都是清清楚楚。久而久之,它的妙处就生出来,可以使你开五眼得六通,通因达果,就因为我们不明白梵字,便有一股神妙的力量。 ”

达真堪布说:“心的力量不可思议,你这样去想,去念,身心就能得到加持,得到成就。若是心的力量能够集中到一起,整个法界的力量就都集中到了一起。我们现在主要以观修为主,这是很重要的,与成就有着直接的关系。”“ 我们要刻意地想、刻意地观,这样才能得到佛的力量,得到佛的加持。”

永乐居士说:“如何得到诸佛菩萨的加持?主要是念佛念经持咒,观想诸佛的种子字。看中文佛菩萨的圣号或看佛菩萨的梵文种子字,就像插插头一样,马上就会和佛菩萨的信息沟通,立竿见影,百试百爽。”

索达吉堪布说:“即使你不信佛教,也可以与佛教徒一起吟诵诸佛菩萨心咒。渐渐地,你会对世间一切万法,有一个真实、深刻的认识。”( 索达吉堪布:《诸佛菩萨心咒的功德》)

持诵佛菩萨的咒语会带来加持力

索达吉堪布:持诵佛菩萨的咒语,也会带来不同的加持力。比如,文殊菩萨是三世诸佛的智慧本尊,若持念文殊心咒,比念其他咒语更容易开智慧;观音菩萨是三世诸佛的慈悲本尊,若想增上慈悲心,念观音心咒的作用会立竿见影……诸如此类依靠持咒,不但可圆满出世间的解脱功德,还可以带来发财、长寿、健康等世间利益。

对此,有些固执的人也许不承认:“太愚痴了,不可能吧!”但实际上,密咒的加持力,你是可以亲身感受到的,用教证、理证来说明,也完全可以成立。现在许多人常陷入一种误区:科学无法解释的东西,就认为不科学,包括密咒加持、前世后世、因果轮回……

其实,“科学”的定义,是“暂时可被知而还没有被推翻的知识”,所以科学不一定就是真理。假如一味地用科学衡量一切,此举本身也是种迷信。因此,我们对不了知的事物,应该有一种理性的态度,不要轻易接受一切,也不要轻易否定一切。 (索达吉堪布:《让人离苦得乐的幸福咒语》)

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相关问题解答

1、 如何选择财神?

藏传佛教中有众多财神,共同点都是求财祈福。财神,既可由高僧大德为你选择,也可以自己选择。如果一看到、一听到某位财神的名字,就生起莫名的欢喜或感动,或觉得特别合意投缘,就可以自己决定选择。选择与自己感觉亲近投缘的财神,财富无尽。索达吉堪布:“我们每个人最好有一位自己的本尊,这既可由上师认定,也可凭自己的信心选择,若能一辈子持诵本尊心咒,那么在临终时、中阴时,或堕入三恶趣受苦时,本尊都会以不同的形象来救度你的。无始以来我们在轮回中无依无靠,如果认定了本尊,一遇到痛苦和违缘时,马上就祈祷本尊,这是非常有必要的。因此,选择本尊有相当大的利益。”(《佛教八大菩萨的特点》)

2、不懂得梵文,观想会有功效吗?

禅宗沩仰宗第九代祖师宣化上人说:“观想梵字能得到五眼六通,要把它一字一字都观得清清楚楚,睁眼闭眼都是清清楚楚。久而久之,它的妙处就生出来,可以使你开五眼得六通,通因达果,就因为我们不明白梵字,便有一股神妙的力量。 ”

达真堪布说:“心的力量不可思议,你这样去想,去念,身心就能得到加持,得到成就。若是心的力量能够集中到一起,整个法界的力量就都集中到了一起。我们现在主要以观修为主,这是很重要的,与成就有着直接的关系。”“ 我们要刻意地想、刻意地观,这样才能得到佛的力量,得到佛的加持。”

永乐居士说:“如何得到诸佛菩萨的加持?主要是念佛念经持咒,观想诸佛的种子字。看中文佛菩萨的圣号或看佛菩萨的梵文种子字,就像插插头一样,马上就会和佛菩萨的信息沟通,立竿见影,百试百爽。”

索达吉堪布说:“即使你不信佛教,也可以与佛教徒一起吟诵诸佛菩萨心咒。渐渐地,你会对世间一切万法,有一个真实、深刻的认识。”( 索达吉堪布:《诸佛菩萨心咒的功德》)

3、持诵佛菩萨的咒语是否愚痴?

索达吉堪布:持诵佛菩萨的咒语,也会带来不同的加持力。比如,文殊菩萨是三世诸佛的智慧本尊,若持念文殊心咒,比念其他咒语更容易开智慧;观音菩萨是三世诸佛的慈悲本尊,若想增上慈悲心,念观音心咒的作用会立竿见影……诸如此类依靠持咒,不但可圆满出世间的解脱功德,还可以带来发财、长寿、健康等世间利益。

对此,有些固执的人也许不承认:“太愚痴了,不可能吧!”但实际上,密咒的加持力,你是可以亲身感受到的,用教证、理证来说明,也完全可以成立。现在许多人常陷入一种误区:科学无法解释的东西,就认为不科学,包括密咒加持、前世后世、因果轮回……

其实,“科学”的定义,是“暂时可被知而还没有被推翻的知识”,所以科学不一定就是真理。假如一味地用科学衡量一切,此举本身也是种迷信。因此,我们对不了知的事物,应该有一种理性的态度,不要轻易接受一切,也不要轻易否定一切。 (索达吉堪布:《让人离苦得乐的幸福咒语》)

4、财神梵文种子字手表可以赠送吗?

可以赠送,结善缘。FTOW手表都具有逢凶化吉、开运护身的良好祈愿,不分男女,不分老少,不限是否本命年,适合所有人佩戴供奉!此祈福珍品、开运圣物,具有极强的灵性,诸邪魔皆不敢接近,可帮助敬奉佩戴者修慧修福,清净内心,开运改运,镇妖避邪,逢凶化吉,从而获得帮助改善生活、事业、财运、爱情、精神等一系列善果。FTOW的财神佛菩萨梵文种子字手表对于经商人士或任何祈望财富丰厚人士皆是适合。

既可以尊请财神佛菩萨梵文种子字手表自己佩戴供奉,也可以请来送给亲人、朋友、爱人,既雅致不俗,又能代表您最体贴入微的心意! 这亦是佛教所称“结善缘”,一方面使佛法与他人结缘,另一方面您也是弘扬佛法,将平安、幸福、吉祥送给他人,可谓功德无量!

5、修禅者贫,修密者富?

香港修明学会永久会长李居明说:“修密宗财神法的人都会倾向于富有,正所谓‘修禅者贫,修密者富’。这是因为密宗较入世,密宗弟子修财神,而具有财富者多将小我放大为大我,将一生所得发挥众生事功,不会只顾自己发财。很多弟子虽然最初是为私利而修,但在‘一年一小发,三年一大发’后,发财立品,自然将拥有的财富贡献给众生,这种先求温饱,后再报施的方式,是密宗很多修行人的真实写照!上师不反对弟子修财神法,发财了的修行人能发挥的救世大雄力,也较没钱的佛友更具影响力和号召力。”
(李居明:《密宗礼佛的艺术》,华龄出版社2010年版,第128-129页)

6、80后、90后与佛法有关系吗?

索达吉堪布:80后、90后的年轻人,他们看重眼前的生活,多数人觉得佛法跟自己没关系。但是在我看来,也并不是没关系,我甚至认为,如果你想过好眼前的生活,佛法是最有益的理念,而且必不可少。所以,一直以来,我们才尽力推广佛法,想让它深入人心。我们不是要用教义来控制哪一个人,也没有政治、经济等任何目的,只是从佛教徒的角度,想让大家了解佛法,让更多人分享到佛教的真理。尤其是大学生,不了解的尽量让他们了解,已经了解的,也劝他们不要停留在表面上,而要不断深入。我想,只要怀着真诚的利他心去推广,他们渐渐会感兴趣的。

当然,一个人在接受佛法时,也分阶段:刚开始,因为从前的教育等原因,有些人会误解,甚至排斥;中间的时候,在好奇与思索的过程中,毕竟是年轻人,有开放的接受能力,会出现半信半疑的状态;而到了后来,在试着运用——比如祈祷、忏悔或断恶行善以后,他们会得到真实的利益。只要感受到了利益,谁还不愿意接受呢?(索达吉堪布:2011年11月24日在香港科技大学的演讲)

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